به گزارش پایگاه خبری نیوز فلاورجان ، حجتالاسلام والمسلمین منصور فرجی پیش از ظهر سه شنبه در ویژه برنامه هنر در ساحت عاشورا در تیمچه امین الدوله بازار بزرگ کاشان در سخنانی با اشاره به نقش عزاداریها و نمادهای عاشورایی در انتقال مفاهیم دینی اظهار کرد: عزاداریها و نمادهای عاشورایی، ابزار مهمی برای تبیین و ماندگاری عاشورا هستند و همین تفهیم دینی میتواند در ماندگاری دین نقش مستقیم داشته باشد.
وی ابراز کرد: عاشورا زنده است، زیرا برای همه دنیا تبیین شده و امروز در راهپیمایی اربعین شاهد حضور میلیونها نفر از اقوام و ادیان مختلف هستیم. حتی در تهران، ارامنه نیز هیئت عزاداری دارند و چندین شب برای سیدالشهدا(ع) عزاداری میکنند؛ این موضوع نشان میدهد عاشورا توانسته پیام و ارزشهای خود را فراتر از مرزهای دینی و جغرافیایی منتقل کند.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه هنر در ساحت عاشورا باید با این نگاه مورد توجه قرار گیرد، تصریح کرد: به جرئت میتوان گفت سیدالشهدا(ع) هنرمندترین فرد در تاریخ دین ماست؛ چراکه عاشورا و دین را تبیین کرد و چه هنری بالاتر از شهادت در راه خدا و چه چیزی ماندگارتر از دین خداست؟
وی خاطرنشان کرد: اگر ۲۵۰ سال زندگی ائمه اطهار(ع) را مرور کنیم، میبینیم که وظیفه همه اهلبیت(ع) اصلاح جامعه و زنده نگه داشتن دین بوده است، اما کسی که این عرصه را به هنر شهادت پیوند زد و ماندگاری دین را تثبیت کرد، سیدالشهدا(ع) بود.
حجت الاسلام والمسلمین فرجی افزود: عاشورا صرفاً یک تعلیم دینی یا یک تصویر تاریخی نیست؛ هنر سیدالشهدا(ع) این بود که توانست دین را با شهادت خود و به زیباترین شکل ممکن زنده نگه دارد تا صدها سال بعد، انسانها بتوانند این هنر را در حفظ و ماندگاری دین بررسی، درک و از آن بهرهبرداری کنند.
وی با اشاره به نقش هنرمندان در ماندگاری صحنههای عاشورا گفت: اشعار، تعزیهها، برنامههای آیینی و دیگر جلوههای هنری که امروز در مسیر عاشورا مشاهده میکنیم، حاصل هنرمندی افرادی است که توانستهاند این صحنهها و مفاهیم را برای نسلهای مختلف ماندگار کنند.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به روایتی از امام صادق(ع) درباره سرودن شعر در سوگ اهلبیت(ع) اظهار کرد: امام صادق(ع) فرمودند هیچکس بیتی برای ما نمیگوید مگر اینکه روحالقدس او را تأیید و یاری میکند؛ وقتی برای یک بیت شعر چنین جایگاهی بیان شده است، باید دید عزاداری، تعزیه، روضهخوانی، سخنرانی و همه نمادهای عاشورایی تا چه اندازه میتوانند از مدد الهی برخوردار باشند.
وی ادامه داد: بسیاری از نوجوانانی که امروز در برنامههای عاشورایی مشارکت میکنند، شاید در ابتدا نتوانند عاشورا را بهصورت دقیق برای دیگران تبیین کنند، اما میدانند عاشورا یک ارزش بزرگ است و برای این ارزش حاضرند وقت بگذارند، برنامهریزی کنند و حتی از خواب و آسایش خود بگذرند تا در زنده نگه داشتن آن نقش داشته باشند.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به دیدگاه شهید مطهری درباره اصلاحگری گفت: شهید مطهری تأکید دارد که انبیا برای اصلاح جامعه آمدهاند و اگر اصلاحگری را از انبیا بگیریم، دیگر نقش نبوتی آنان معنا و کارکرد خود را از دست میدهد؛ بر همین اساس، مسئله اصلاح جامعه یکی از محورهای اساسی قیام سیدالشهدا(ع) است.
وی با اشاره به وصیتنامه سیدالشهدا(ع) گفت: در وصیتنامه حضرت سه محور مهم وجود دارد که با نگاه هنری میتوان به آنها توجه کرد؛ یکی هدایت امت، دیگری اصلاح جامعه و سوم امر به معروف و نهی از منکر. حضرت در نگاه خود به هدایت امت، به روش پیامبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع) توجه دارد و هدف خود را اصلاح امت جدش بیان میکند.
حجت الاسلام والمسلمین فرجی افزود: سیدالشهدا(ع) با قیام خود یک درس تاریخی و ماندگار برای همه زمانها ارائه کرد؛ اینکه انسانی که حسینی میاندیشد، نمیتواند با انسانی که یزیدی میاندیشد، بر سر اصول و ارزشها بیعت کند.
وی تأکید کرد: هنر، تفهیم دین و ماندگار کردن دین است و سیدالشهدا(ع) دین را با شهادت خود ماندگار کرد. نتیجه این شهادت نیز ماندگاری دین و زنده ماندن پیام عاشورا در طول تاریخ بوده است.
این استاد حوزه و دانشگاه در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به جلوههای هنر دینی در معماری سنتی کاشان گفت: حتی در معماری تاریخی این منطقه نیز میتوان نگاه خداگرایانه را مشاهده کرد. در تیمچه، ورودیها و سردر بسیاری از مغازهها به شکل محراب طراحی شدهاند و محراب نماد خداگرایی و جهتگیری انسان به سوی خداست.
وی افزود: این معماری به انسان یادآوری میکند که حتی در محیط زندگی و خانه نیز باید نشانههایی وجود داشته باشد که انسان را به یاد خدا بیندازد. این نگاه خداگرایانه در معماری خانههای تاریخی، پنجرهها، اتاقها و بسیاری از عناصر معماری سنتی نیز دیده میشود.
حجت الاسلام والمسلمین فرجی با تأکید بر ضرورت استفاده از همه ظرفیتهای فرهنگی و هنری برای زنده نگه داشتن عاشورا تصریح کرد: باید از هر ابزاری که میتوانیم برای زنده نگه داشتن عاشورا استفاده کنیم، اما در کنار آن باید به یک موضوع مهم دیگر نیز توجه داشته باشیم و آن، پیراسته کردن و پیرایهزدایی از عاشوراست.
وی گفت: در طول تاریخ، به دلایل مختلف، پیرایهها و تحریفهایی به عاشورا افزوده شده است؛ چه در تاریخنگاری عاشورا، چه در نمادسازی و چه در فرهنگسازی. یکی از وظایف ما این است که عاشورا را همانگونه که بوده بشناسیم و همانگونه که هست معرفی کنیم.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به تأکید شهید مطهری بر تحریفهای صورتگرفته در واقعه عاشورا خاطرنشان کرد: باید عاشورا را از پیرایهها و تحریفهایی که به آن بسته شده جدا کنیم تا بتوانیم حقیقت و پیام اصیل عاشورا را برای نسل امروز و نسلهای آینده زنده نگه داریم.
ارسال نظر شما
مجموع نظرات : 0 در انتظار بررسی : 0 انتشار یافته : ۰